یکشنبه بیست و دوم مهر 1386
نماز
او مي گويد از شيطان پيروي نكنيد كه همانا او دشمن آشكار شماست و من هر وقت به اعتقادي شك مي كنم فكر مي كنم كه دارم از شيطان پيروي مي كنم. اما خوب واقعا مي گويم كه دست خودم نيست زيرا احساس مي كنم بعضي از حرفهايي كه به اعتقادات ما بدل شده اند بسيار دور از منطق به نظر مي رسند. نه اينكه حقيقت اين باورها غير منطقي باشد برعكس بسيار والا و مقدس است. مشكل من با شكل ظاهري اين باورهاست. و اين دقيقا همان چيزيست كه به آن چنگ انداخته ايم و رهايش نمي كنيم.و حقيقت اين باورها را فراموش كرده ايم.مسلا همين نماز خواندن! در تمام اعصار اديان مختلف به اشكال خيلي متفاوت نماز مي خوانده اند. هر كدام به شكلي خاص و همه شان فكر مي كرده اند تنها شكل نماز خواندن صحيح در دنيا از آن آنهاست. به نظر من اصل نماز خواندن به ياد خدا بودن است نه اداي تكليف براي ترس از جهنم يا رسيدن به پاداشهاي بهشتي.به نظر من نماز بايد به انسان آرامش بدهد نه اينكه از روي عادت و چيزهاي ديگر ادا بشود. به نظر من نماز بايد انسان را از جايي كه هست به مكاني والاتر صعود دهد. به نظر من وقت نماز و اداي كلمات و شكل آن اصلا مهم نيست. مگر نمي گويند وقت نماز با خدا حرف مي زنيم خوب من هم همين را مي خواهم. حالا شده با بيان و اداي كلمات خودم يا هر طور ديگري. من نمازي مي خوانم كه واقعا نماز باشد و تمام توقعات من را ارضا كند. من نمازي را نمي خواهم كه وقت خواندنش اصلا حضور ندارم و گاهي بزور به خودم تلقين مي كنم كه بايد باشم بمانم و خدا را تحمل كنم و بدتر از آن خودم را مجبور كنم كه حس آرامش را در خودم بوجود بياورم. اما اين نيست. نبايد باشد.فقط صرف اينكه يك انسان والاتر تعيين كرده كه به اين شكل ادا شود. او مي گويد كسي كه اين را تعيين كرده است صلاح كار ما را بهتر از خودمان مي دانسته. اما چطور ممكن است كه يك دارو براي تمام بيماريها استفاده شود. اين انسان والا چطور مي تواند همچين كاري كند؟ دارويي را براي مني تجويز كند در زماني قرنها بعدتر از خود با شرايطي كه هيچ گاه نديده!
انسان ها هر كدام موجودات منحصر به فردي هستند با خصوصيات و ويژگي هاي خاص خودشان. گاهي هيچ دو انساني را نمي توان پيدا كرد كه راجع به يك حقيقت ، شي و يا هر چيز ديگري نظر واحدي داشته باشند. حالا چطور ممكن است براي انسانهايي كه اين همه با هم متفاوتند يك دارو تجويز شود؟ آيا بهتر نيست كه هر كس خودش دكتر خودش باشد و دارويي را تجويز كند كه واقعا برايش موثر است؟
جواب:
همانطور كه هر عقل سليمي حكم مي كند معمولا آخرين دستاوردهاي بشري علاوه بر اينكه ضرر كمتري دارند مزيتهاي بيشتري بر اختراعات گذشته دارند. به عنوان مثال قبل از اينكه سوخت فسيلي به ميان بيايد از حيوانات براي بهره كشي استفاده ميشد.كه به حمل و نقل سرعت بخشيد اما آلودگي هوا را در بر داشت. بعد از بنزين و گازوئيل گاز به ميان آمد كه علاوه بر ارزان بودن مشكل آلودگي هوا هم حل ميشد.به همين ترتيب برق و انرژي خورشيدي و انرژي هسته اي كه هر كدام به ترتيب بر ديگري ارجحيت دارد. با وجود اينكه هنوز هم اكثرا از سوخت هايي مانند بنزين استفاده مي كنند اما هيچ كس منكر نيست كه گاز بر آن ارجحيت دارد و نكته اي به ميان مي آيد كه هيچ وقت كثرت نشانه ي برتري نيست.حالا با استفاده از اين مثال مي توان به مسئله ي برتري اسلام بر ديگر اديان پرداخت. زيرا همانطور كه مي دانيم اين دين جديدترين و كامل ترين دين است. حتي با فرض اينكه اديان گذشته تحريف نشده اند باز هم انتخاب ديني جز اسلام باعث متضرر شدن انسان مي شود. چه بسا كه راهش را طولاني تر كند و ديرتر به مقصد برسد ،اگر برسد. و اين است كه ما شكل نماز خواندن مسلمانان را ارجح بر ديگر نمازها قرار مي دهيم.
اما اينكه هر كس بايد داروي تجويزي خودش را مصرف كند. در اين صورت بايد اذعان داشت كه خداوند حكيم با فرستادن پيامبر كه شكل خاص نماز خواندن را ترويج مي كرده كار لغو و باطلي انجام داده است. صرف نظر از اين مسئله نماز خواندن به شكل متحد و خاص بيش از آن كه به دارو شبيه باشد به خورشيد مي ماند. مسئله ي حضور در نماز البته خيلي مهم است اما هنگامي كه خورشيد در آسمان است و شما در بيرون به كاري مشغول هستيد حتي اگر حواستان به خورشيد نباشد مي توانيد از نورش بهره مند شويد.نورش همه جا هست و چه حواستان باشد چه نباشد از نور آن استفاده مي كنيد. اما نماز خواندن به آن شكلي كه خود مي پسنديم مانند لامپي مي ماند در اتاقي بي پنجره! اگر كليدش را نزنيد به شما نوري نخواهد رسيد و شما در تاريكي به سر خواهيد برد. تازه نور اين كجا و نور آن كجا...
